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说到这里，王建军打开了投影仪，说道：
“在宋朝，儒学或儒家政治地位达到了历史上前所未有的高度。如果说儒家思想在华夏政治传统或传统社会中发挥着主导作用，那么，这种作用在宋朝应该是比任何朝代都更为明显，更为巨大。”
“宋朝政治可以称得上儒学治国或儒家治国的典型或典范，不过，宋朝政治总的来说是失败的，其中存在着先天致命的因素。”
“儒家不但无助于消除和弥补这种缺陷，反而是问题更严重。具体表现有再哪里有哪些？后面的课程会有描述。”
“现在，我们正式进入《宋朝政治得失与儒家治国》这本书的学习。大家请看屏幕。”
屏幕上出现：文人主政和儒家治国。
王建军开始讲解北宋的文人主政和儒家治国的形成沿革。
“文人主政是宋朝的特色，也是儒家治国的关键。”
“正是文人主政，宋朝笃信儒学实践和儒家治国的整个官僚队伍，才使得儒学和儒家治国大行其道。”
“文人主政也是极度君主集权的副产品，根本不是政治理性和儒学理想指导的结果。”
“重文轻武是宋朝的基本国策，这个国策是通过杯酒释兵权来落实的，进而造成了文人主政的局面。”
“重文轻武国策产生的原因和形成文人主政的过程，无疑是了解宋朝政治的关键，甚至了解宋朝濒临亡国的关键。”
“文人主政，理所当然造成了读书人学的就是治国安邦之道，因而只有他们才懂得如何治理国家。那么儒学理所当然就是治国之术了。”
“如此，读书人的社会地位就越来越高，从而滋生了治国安邦舍我其谁的优越感和狂妄自大的心理。”
“宋朝从一开始就借鉴前唐藩镇割据的教训，对军人和军阀势力的防范贯穿始终，并严格执行，连战场指挥权都被剥夺殆尽。”
“文人主政局面形成后，武臣或军人彻底边缘化，政治地位低下，读书人得到皇权承诺：与士大夫治天下。”
“文人主政局面的形成是以损害宋朝国防力量为代价的。”
“尊孔读经成为教育核心思想和主要内容以及主要方式。”
“尊孔读经是读书人实现自我价值和获得社会地位的主要途径，甚至是唯一途径！和手段。”
“宋朝的政治舞台完全成为文人和读书人的天下，儒学不仅仅成为官方意识形态的同义词，而且作为政治理念和统治术被用于统治实践。”
王建军通过条分缕析讲述了文人主政和儒家崛起和蜕变的过程，以及从儒学治国向儒家治国的演变。
然后王建军要求学院将自己对这段内容所产生的历史和现实弊病进行分析，并提出合理的修正意见。
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