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《大乘欢喜天禅法》来历不明,可既然能被少林寺收录在后山的藏经阁,足可见这本功法的不凡。

事实上确实不凡,这本功法的修炼体系迥异于中原,更是迥异于少林寺的佛家至理。

这本功法中阐明彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力,而“方便”代表男性的创造活力,男女交融辉映,即可亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界,并可借此超脱尘垢界。

这就是《大乘欢喜天禅法》的佛法禅理。

这本功法很是特殊,可以在宗师境观想出独一无二的欢喜佛影,等明悟阴阳两性结合以生宇宙万物的至理后,即可水到渠成的踏入武圣境,化欢喜佛影为自身武道法相。

不过《大乘欢喜天禅法》的观想非是静观,而是动观。

交融之动得见空色之异,后以空乐双运至悟空性,于是自生明王,明妃,从而佛影自现。

道理是有道理的,所见所述亦是至理名言,可妙慈悟不透空色之异,反倒沉迷于交融之动。以至于走火入魔而不自知,练出了似是而非的欢喜佛影,从此彻底沉迷于欲望之海,无法自拔。

这世间最为奇异的功法非是多样百变的魔道功法,而是修心炼心的佛家功法。

心正则生佛,心邪则生魔,故而从来没有走火入魔,以至于功力全废之说。

相反有些佛道功法若是走火入魔或是逆练,威力反而更加惊人,最为典型的就是《如来佛掌》,而《大乘欢喜天禅法》也在此列。

当妙慈怒招苦练而出的欢喜佛影时,莫名的威压将整个空间化为一片佛国,佛国之中当不存剑意,于是苏木感到弥漫而出的剑意被强制压缩而回,就算释放出来也是晦涩,滞碍。

不过妙慈释放欢喜佛影不是没有代价的,最为直接后果的就是这十几日吸取炉鼎所得的功力修为要耗费一半。若不是被苏木逼到了一定境地,他是无论如何也不会用出此招的。

随着妙慈抬掌拍向苏木,妙慈身后的欢喜佛影中的女佛抬起右掌,压向苏木。

虚掌拍下,一朵巨大的粉红莲花虚影显现而出,以泰山压顶之势砸向苏木。

轰!莲花落下,直接将坚硬的地面砸出一道深坑,地面上的桌椅碎块,血迹血块也被直接碾成了碎末。

及时避过这一掌,苏木眉毛一挑的看着那道莲花深坑,暗自咋舌不已,这妙慈修炼的到底是什么功法,诡异不说,威力还这般巨大。

不等苏木想出什么,又是一道莲花虚影压下,苏木运转身法,来到了欢欣鼓舞的数位恶徒邪魔身旁。

目光随意的看了眼那几人,苏木讥笑一声:“你们高兴的太早了。”

说罢,苏木离开原地,那几人猛地感觉眼前一暗,暗道不妙,他们当中的中年武者身法不凡,及时躲了出去,可另外几人躲闪不及,被直接拍成了肉饼。

“啧啧,大师,没想到你会主动除魔,看来先前是我误会你了。”苏木嘲笑一声,螺旋九影施展开来,避过了妙慈忽然怒意勃发的一掌。

好不容易逃出那一掌,中年武者再也不敢停留在大厅,仓惶的冲向大门,可没等他做什么,一道巨大的虚白掌影骤然拍下,直接将他拍进地板中,身形扭曲如同破布,立毙当场。

“哼,有我唐兔在,一个都跑不掉!”

唐兔冷哼一声,随即看向大厅,目光有些担忧的看着在大厅内躲闪的苏木。

“哈哈哈,苏木,你不是很狂吗?怎么这会跟个丧家之犬一样四处逃窜?”妙慈心中愤恨,含怒骂道。

苏木所怀的数门身法轻功皆为不凡,加上不死印法已成本能,所以躲避几次后,反而更加得心应手,甚至还有时间回话:“大师法力高强,苏某自愧弗如。”

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