第一千二百三十五章 辽丹

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玄君是东汉时期的人，肯定接触不到华夏上古时期的人物，更无从考据。

可能他只是为了让后人相信自己，这才编造了这段历史。

虚虚实实

、真真假假，才更容易让人相信。

不过这个仙砂返魂箓是真的吗？

此时的秦智博有些无奈，要是自己早知道有此等法术，就不用潜入昆扬，当面向撒托古亚询问复活术了。

不过这也能够证明，神明确实拥有复活人类的能力。

不，是旧日支配者……

进入第二章，是秦智博更为熟悉的内容——食尸仪式与食尸鬼。

玄君先是用一段文言文描述了食尸鬼的存在。

他将食尸鬼定义为人类，只是一种不会老死的人类。

食尸鬼会盗取尸体，分而食之、以血灌体，以这种修炼来达到长生不死的目的。

这一点玄君倒是说错了，食尸鬼吃尸体只是本能，并且也不局限于吃人类的尸体。

从生态学的角度上，食尸鬼更像是一种分解者。

不过和第一章一样，玄君又介绍了食尸鬼相关的两个咒文法术。

一个是显灵符，可以在人群之中感知到食尸鬼的存在，并且将食尸鬼可以理解的语言强行灌注到其大脑里。

咒：敕令之朱庚交游上帝君

符：众鬼在前，奉符听令，阴阳二气，目前奉行，尸有阴阳，和合鬼灵，听我应言，神兵急火如律令

与显灵符配套使用的是驱魔符。

效果是将周围的食尸鬼驱散，并且可以清楚找出墓地、百年古宅附近的食尸鬼巢穴。

而法术是一种血酿法，具有延年益寿、强壮身体之功效。

由离体不到一个时辰的血液，以及黑太岁的分泌物作为药引，加入各种药材，通过法术催化发酵，即可酿造出来。

不过代价是血酿喝得越多，就会越惧怕阳光，甚至还会产生吸血冲动。

额……

这是变成吸血鬼了吗？

秦智博扫了一眼本章的内容，最有用的还是符咒。

不过这对于已经和食尸鬼交朋友的自己来说，用处不是很大。

接下来两章分别介绍了天鬼与地鬼。

天鬼是黄帝座下的一种生物，从形象上若鸦、若鼠、若虫、若尸，是一种可以飞天的生物。

只要先拜见黄帝，得到黄帝的应允，便可以在毕宿五升上地平线的夜空用一种被称为骥哨的特制哨子召唤天鬼。

在天鬼的加持下，再加上帝流浆，人类就可以前往天宫。

而本章的咒文是引帝术，可以召唤黄帝降临的法术。

以及骥哨和帝流浆的制作方法。

另一个地鬼，也被称为蛟，实则是巨大蚯蚓一样的生物，前方有一团触肢。

当地鬼出现时，方圆数公里能感到明显的地面震动。

并且地鬼偶尔会施法控制人类，遇到这种情况由另一人将少量水点在受控制者的面门上即可清醒。

使用地罡考召箓即可将其召唤。

看完这两章，秦智博想起之前在《蠕虫之秘密》里也看到过这两种动物的描述。

天鬼，名叫拜亚基，一种可以载人飞翔的星际生物。