第一百九十八章 一诏三界动

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钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:

本尊身居灵霄，心怀三界，闻魔族死灰重燃，先屠灵山、又祸人间，万千生灵因之而殁，三界纲常为之而乱者，本尊心大悲也，不忍坐视苍生堕落幽冥而不救。

战端已启，绝无怯敌后退之事，界不分天庭、地府、人间，族不分仙、佛、神、鬼、妖、巫、人，皆有守界护道之责，皆应抱定牺牲一切之决心。

在此安危绝续之交，本尊以三界大天尊之名昭告三界，将于三界之内招募有志之士，组建守界护道之卫，名曰：天赐。

凡境界已达太乙玄仙之上者，无论出身、不计过往，皆可至北天门外应招，名额百人、择优录用。

凡入“天赐卫”者，配享天庭将军尊位，“大罗金仙”境界以上者，可入“陶养殿”，尊“上仙”。

“天赐卫”掌印者，可称“帝君”，与“五方五老”同列！

钦哉勿忽，叩首谢恩。

一封来自三界大天尊的招贤告示，顿时让整个三界都不淡定了。

“天赐卫”，得天而赐啊！

可惜，要求的规格也太高了些，只有“太乙玄仙”以上者才有资格参与，而且名额有限、择优录用。

只是“天赐卫”掌印者是什么情况，这是要拿出来让人角逐的吗？

自称“帝君”还好说，当年为了安抚孙猴子，连“齐天大圣”的名号都能够舍出去，叫“帝君”不要太多啊。

只是能够同“五方五老”并列，那就有些吓人了。

要知道，整个天庭，高高在上的当是玄门那三位圣人，圣人之下就要数包括大天尊在内的“六御”了。

而“六御”再往下，就排到了传说中的“五方五老”。

东方青灵始老九炁天君，号“青帝”；南方丹灵真老三炁天君，号“赤帝”；中央玄灵黄老一炁天君，号“黄帝”；西方皓灵皇老七炁天君，号“白帝”；北方五灵玄老五炁天君，号“黑帝”。

这“五方五老”又称“五帝”，在人族中的影响可谓深远，早在“三清”没成为大流之前，整个人族信仰中，地位最高的就是他们五位，更是历代人间帝王祭祀的对象。

......

“主上，您可有意去角逐这‘天赐卫’掌印一职？”

“含凉殿”，位于“太液池”之上，本来是作为寝宫别殿建造的，李治即位之后却将它当做了个人的修炼之所。

“太液池”位于内廷中心，始凿于贞观八年，直到李治登基之后才正式投入使用。

“太液池”上有三座人工造出来的小岛，据说是仿照东海三仙岛建成的，李治也无从考证，而“含凉殿”就在这太液三岛之上。

“含凉殿”中，李治一身宽松的常服，甚至连冠冕都没有带，直接用一根竹簪别顶，说不出的轻松惬意。

“哈哈，‘天赐卫’掌印，位同‘五方五老’，看来大天尊这回是要下血本了。”

李治手中拿着一张绢布，上边自然是大天尊昭告三界的内容，短短数日之内就传遍了四大部洲。

“含凉殿”足够的宽敞，李治之所以选择这里，还是因为在没有夹杂着任何神仙手段下，它却有着“超前”的设计理念。

顾名思义，这座大殿是用来乘凉的，是一项大规模避暑建筑体系。

李治用后世的眼光来看，这座“含凉殿”在结构设计上，尽可能地阻隔了阳光直射入室，从而保持了室内的阴凉。

而“含凉殿”中的机械化装置，更是能够媲美后世“中央空调”的存在，与后世电力广泛的运用不同，“含凉殿”的制冷设备是由水力驱动的。

在“含凉殿”建筑内外都设置了许多水车，流水激起扇叶转动，冰凉的水汽和冷风就能够被送入殿内。

李治头一次见到的时候，也有些叹为观止，暗赞“古人”的智慧实在是......

可惜，当他想找到这座“含凉殿”的设计者时，却被告知在三个月前就“过世”了。

“九郎，大天尊如此安排，恐怕也是魔族太过强大，他不得已而为之吧。”

“含凉殿”在座的，几乎都是当年晋王府的旧人，李治的三位媳妇儿也在座，这里不论人间地位，只当是一群修行中人。

“三圣母”杨婵作为大天尊的外甥女，虽然内心中也对这个亲娘舅不是很满意，但是在大是大非上，杨婵总是还要站在大天尊一边的。