第二百五十章：九品金莲，真佛古经，诸法无常，九重佛轮

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“九品佛莲？”

“这是怎么回事？”

“怎会是九品佛莲？”

“为何许清宵脚下生出九品金莲？”

这一刻，八百辩经僧露出惊愕之色，他们望着许清宵，眼神当中充满着震撼。

金莲。

是佛门圆满象征。

唯有大智慧者，才可凝聚脚下金莲。

慧觉神僧脚下有六品金莲，不是因为慧觉神僧有大智慧，而是慧觉神僧携带佛门气运，前来此地辩法论道。

他脚下的金莲，是天竺寺佛法气运，否则的话，慧觉神僧难以凝聚金莲。

八百辩经僧脚下的金莲，也是这个意思。

而且金莲有品，一至十二品，三品为顿悟，六品为觉悟，九品为彻悟，十二为正觉。

有道是，菩萨脚下是莲台，我佛盘坐十二台。

菩萨脚下的是十二品莲台，而真佛脚下的是十二品金色莲台。

许清宵脚下的九品金莲，并非是莲台，距离真佛相差很远，可佛这种东西，本身就是至高无上，是虚无的存在。

九品金莲，已经胜过慧觉神僧，准确点来说，是胜过佛门一切气运。

自然，八百辩经僧露出无与伦比的震撼之色。

但更加令人震撼的一幕出现。

随着九品金莲在许清宵脚下浮现，一尊如来法相也出现在许清宵身后。

阵阵宏伟之佛音响起，响彻天地。

万丈的金色佛身，映照天地之间，无尽佛光，沐浴在大魏江山每一寸，百姓们皆然感应到这般佛光。

他们沐浴着佛光，得到祥瑞，身上的伤痛也减少了一半，若是无病无灾者，莫名感觉精神奕奕。

这是一种无上大神通。

也是一种佛门大祥瑞。

大魏京都。

酒楼之中，慧心的神色也变得无比震撼，他望着许清宵，双手合十，朝着许清宵深深一拜道。

“阿弥陀佛，善哉善哉，许施主竟一语道破如来真谛。”

他震撼无比，望着许清宵如此说道。

许清宵这一句，若见诸相非相，既见如来，道出如来真谛，也道出佛门真意。

然而。

事情并未结束。

此时。

许清宵身后的佛陀虚影，开始诵念起经文了。

“如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

经文之声，缓缓响起，从大魏京都，而后扩散，大魏王朝，再直至整个中洲。

甚至到最后，传到了整个尘界。

西洲当中。

浩瀚的佛音响起，震天憾地，恐怖之音，令天地变色。

西洲。