三藏的左轮提示您：看后求收藏（第七百六十六章 破碎之咒（二十五）,直视古神一整年,三藏的左轮,366中文），接着再看更方便。
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而对于怎么受的伤，镰仓己明显也不敢指认付前，只得含湖几句应付过去。
……
似乎就差最后一步了。
付前跟着人流，走向山下的宅院。
刚才镰仓己的姿态已经很明显，看来所谓的静心，大概率跟阿凯他们默念咒语是类似范畴。
至于不知道神祇名讳，其实刚才付前就反应过来，可以完全不必那么狭隘，“无名之神”为什么不能是个名讳？
对神话时代的仪式了解不多，但在付前看来，祭祀祈祷的时候应该也不至于直呼本名，用的更可能是称号，不然也太不尊重。
无名之神说不定就是人家的正经称号呢？
从这个角度看，静心加上后面的灵舞般的剑术，俨然就是个完整的祈求仪式了。
接下来自己要做的，就是找出仪式问题到底出在哪里。
事实上付前对此也有猜测。
如果称呼、过程、动作通通没问题，甚至神祇状态也假设没变。
那变量看上去好像就剩下一个了——祈求的人。
之前镰仓家作为守墓人，明显有点神明代行者的意思，他们身上的印记就是证明。
然而现在因为某个原因，他们在进行仪式时，也被当成了异端去惩戒。
能想到的最自然的一个原因，神明最厌恶的应该是不虔诚，比如说三姓家奴肯定是不行的。
这帮人最近不会搞什么特殊信仰了吧？
“基本确认原因了，考虑镰仓一家的现状，我们需要尽快找出屏蔽的方法。”
付前在这边发散思维，出门之后的卡司也是没有多说，直接安排任务。
对此学宫一行人都是点头称是，这次公费探遗迹，也算小小占了镰仓家一点便宜，观光完毕是得卖力想想办法。
“如果只是屏蔽的话，我有个方法可以一试。”
就在一群人沉思之时，付前却是突然开口。
一群人明显无法掩饰震惊的情绪，尤其是镰仓族人。
就算真有办法，这家伙会这么好心？
鉴于付前的所作所为，他们属实对他没多少信心。
“允先生有方法？”
不过危急关头，任何希望都不能放过，镰仓己最终还是提起精神发问。
“有，不确定有效。”
付前依旧是一副谜语人姿态。
“另外可能存在副作用，比如永久变成普通人。”
……
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