第23章：半把火焰烧满天，茶盏之中话渔闲

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——《落头案》——

=====《客秦合线》=====

店小二道：“有啊，这大明寺的天下第五泉一日之间，突然干了。”

秦饕：“哦，这可真是稀奇”

秦饕：“客姑娘，可要一同前去观望一番？”

秦饕：（肯定是要去看的，江眼吸水，你这边就降水）

客彦星：“我倒是无所谓啦……”#客彦星又深深的打了个哈欠

客彦星：“莫名其妙的精神了一点”

秦饕：“那便出发吧”#向小二打听打听去大明寺的路线，然后把剩下的五个饼啃完

秦饕：“出发吧”#起身前往大明寺

客彦星：#客彦星点点头起身准备和秦一起出发

大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。隋朝仁寿元年（601年），皇帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，以供养佛骨，该寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，被誉为“中国之尤峻特者”，故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真法师任大明寺住持，使大明寺成为中原与瀛洲佛教文物关系史上的重要古刹。唐会昌三年（843年），九层栖灵塔遭大火焚毁。后经僧人募化重建，但屡有圮废。北宋庆历年间，欧阳修任扬州太守时建平山堂。

客彦星和秦饕进入大明寺，隐约能听见寺院深处僧人的诵经声，伴随阵阵钟磬余响，端是显尽了宝刹庄严。寺门大开，入目是一尊卧坐佛台的弥勒大佛，体胖腹大，笑口常开，仿佛阅见人间一切乐事。佛门多以左为尊，这个左指的却是以佛主菩萨的朝向为基准。所以放在参拜的香客身上，却是以右为尊，故主要建筑都位于参拜香客的右手边，分别为天王殿，大雄宝殿以及三圣殿。左边则是由香客善信出资，能工巧匠动手，皴凿斧刻的千佛塔林。大殿西侧，有“仙人旧馆”门额，人们即是有名的平山堂。

此处香客善信不少，有诸多善男子善女子上香。

客彦星：“那么从哪里开始呢”#客彦星歪头看看秦

秦饕：“要查泉水突然干枯之事，最好还是问问这寺中僧侣”

秦饕：“上柱香先吧，花钱好办事儿”

秦饕：#去买上三柱香，拜上一拜

客彦星：“那你是求僧啊～还是求佛啊～”#客彦星吐槽道

秦饕：#压低声音和她咬咬耳朵“反正买香的香火钱最后也是和尚要用来吃饭的”

秦饕来到大雄宝殿，佛陀庄严肃穆，你上了香，这香就在佛前香案上摆着，佛前三支香，烧的是戒、定、慧，也是佛、法、僧。

这里诸多蒲团上皆有香客上香跪拜，也有知客僧给香客开示佛经，或是僧人说法。

客彦星：“那不还是求佛”#乐

啪，这香点上，插进去，拜佛。

（秦饕灵感）

秦饕：。ra灵感

骰娘：骰子在空中飞旋，秦饕进行灵感检定：D100=63/75检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢

在秦饕的眼中，这佛陀的肉身非石非木，取而代之是一团白花花血淋淋的皮囊肉堆，头顶的肉髻乃是密密麻麻的人头，好似令人作呕的癞头，在尘嚣间嘶吼着、哭喊着、癫笑着。难以观彻其究竟是“弥勒佛”，还是“龙华弥陀”，亦或者是“真空古佛”，或是更加奇诡的什么东西。

秦饕：#盯着这凶邪诡异的魔性佛陀，心中不免震撼，口中却不住地流出些许涎水

客彦星：“怎样？我看你脸色不对”#客彦星回头看了看秦，觉得事情有一些不对劲

秦饕：“无他，出此门再言”

客彦星：“嗯”

客彦星：#客彦星也没有什么说的转身就和秦出去了

秦饕：#咽下口中的涎水，起身找位看起来有闲的接待客人的僧侣

秦饕找了一位知客僧。

秦饕：#拉开话头和知客僧打听一声“这位大师，我等是途经扬州的游人，喜好打听各地的奇闻轶事，听闻前几日这大明寺内的天下第五泉突然干枯。心中难免有些许好奇，不知大师可否为我们讲讲这天下第五泉，还有这泉水突然干枯之事？”

知客僧道：“这天下第五泉乃是在平山堂之西，有山有湖，唐人张又新《煎茶水记》所载，这里的泉水在当时被品评为天下第五。忽然一日，这天下第五泉所在的湖就干了，泉眼之中空余一孔洞，曾有少侠偷偷去探，可惜再不见那少侠归来。”

客彦星：“撕……虽然感觉有一点点危险……不过要不去看看？”#客彦星对着秦小声说道

秦饕：“多谢大师解答了”#向知客僧道谢，然后问问去平山堂的路

知客僧给秦饕指了路去。