第41章：山河踏尽仙神骨。23.03.2

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秋风和：坐忘道备忘录：

秋风和：一、八月一日初入松江府，结识广寒宫坐汪道葛巢甫，扇书“天生我才没有用”。

秋风和：自述修炼《袖里乾坤》《壶中洞天》《乾元裂空大法》，但个人认为疑似使用非罡从袖中变物。

秋风和：葛巢甫取了“多罗菩萨胎藏曼陀罗图”，自述他是为了救度苍生，才加入了坐忘道，邀请我深入甘陕，探索失落的四凶仪轨。

秋风和：可以和师傅共同一探。

秋风和：二、仙山坊偶遇葛巢甫长相的坐汪道，姓名未知，手持折扇“天生我才必有用”，买了一身小一点的衣物、一只烧鸡。

秋风和：坐汪道脸上油彩翻滚，变做不同花色的麻将，最后便成小贩，消失不见。

秋风和：化作逗跟，用石头变捧跟，在聻钱市说相声，从无忧手中抢了我的衣物碎片之后露出原貌，拔腿就跑。

秋风和：三、杨家坪民户中多有对希夷之祸研究者，被圣火教包道乙杀光，将书取走。

秋风和：其中一户人家有密室，其中有一折扇，上书“天生我才有啥用”，疑似另一坐忘道。

秋风和：四、师傅在祖星之耳遇见坐忘道易寅亮，折扇上书“天生我才怎么用”

秋风和：。易寅亮使用《坐忘玉心经》《玉心三绝手》让师傅忘记坐忘道事项。

秋风和：故留此备忘录，记录坐忘道事项，以防中招。

秋风和：@楚太上?见我摸鱼，叫我细写两个功法秋风和晚上整理的备忘录

秋风和：用对付心浊的方法来对付坐忘道

——《海祸桉》——

——《秋风和线》——

八月八日，早上十一点，秋风和与崔道士来到法会，知客僧道：“除了说法，便是发卖肉身佛了。”

秋风和：“这里来了这么多人，肯定能卖出去不少吧？”

知客僧道：“还好还好。”

秋风和：看看台上的尸佛，尝试辨认这些尸佛有没有包含被化的山洞中的妖魔

台上并没有尸佛。

至于肉身佛，秋风和没有看到眼熟的。

秋风和：“主持他们为这次大会准备了这么久，佛缘会一定会圆满成功的。”

知客僧道：“是啊是啊，一定会的。”

秋风和：“你认识那些白莲教的人吗？”指指激动的喊“无生老母”的人。

知客僧道：“认识啊，那是附近的居民。”

（而且，那帮人没有喊）

秋风和：“白莲教曾经在这附近传过教吗？不知道是哪位道长？”

知客僧道：“哪位道长？那是慧明法师啊。”

秋风和：“慧明法师是寺中的哪位大师吗？”

知客僧道：“慧明法师是顺天府的大德，乃是出身弥勒寺的法师。”

秋风和：“多谢了。”

秋风和：“他当时路过松江府，在这里传教吗？”

秋风和：听见了无忧道长的声音，不知道他是通过什么联络到我的，不过既然他这么问了，那我也尝试回复，“我听得到。”

知客僧道：“贫僧知道你听得到。”

秋风和：想了想，弥勒教也是属于坐忘道，“而且为什么是弥勒教的高僧，却传了白莲教的道呢？”

知客僧道：“施主说的哪里话，佛门修行，无非是去三毒、持五戒；弘十善、行六度。欲要出世，先得入世。要求诸恶莫作，戒具之禁，清白之行；众善奉行，心意清净；自净其意，除邪颠倒。又称诸恶莫作，众善奉行，是有漏善，为善去恶，并不是终极，所以有所遗漏。这才又讲自净其意，祛除无明烦恼，超越了善恶对立的无漏善，将内里的道德心性和外里的道德本质合为一体。如此才是成就大德，大德的梵语正是婆檀陀，喻义年长德高，只要德行俱在，又哪里需要分此佛彼佛？皆是种善根，植无量妙法。”

秋风和：“原来都是一家人，涨知识了……你们大概什么时辰结束呀？”

知客僧道：“傍晚之时，法会就结束了。”