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而这一招,就可以让教会在东方发展不起来了。

因为,按照朱慈烜的规矩,大明朝的天主教会,将是正儿八经的宗教产业,没有任何的收益的那种。

在这样的情况下,教会的开支从哪来?

难不成?靠罗马教会补贴?

扯淡!

教皇之所以一直派传教士到东方来传教,真是为了传播主的福音?

他们这群打着宗教的名义敛财,祸害小男孩的货,什么时候变的这么的高尚啊?

他们归根结底,还是为了钱。

而朱慈烜,眼下定下这么一条规矩,禁止教会在大明这边敛财,就彻底的断了教会发展的根。

嗯,不搞钱怎么建那教堂?

不搞钱,怎么传教?

别的不说,光是连圣经都印刷不起啊!

到时候,即便是大明朝内的基督教徒多了朱慈烜也不怕——多了也是好事,一则,教会受大明朝廷管辖。

二则,这些个教徒,虽然信仰天主,但他们却都是“白嫖教徒”。

白嫖教会发的福利,白嫖教会的场地,白嫖教会的洋和尚等等……

对于最爱白嫖的朱慈烜来说,如果教会真的能够这么的干下去,让大明的两亿子民一直白嫖教会的福利,拿欧洲的各地收上来的什一税,卖赎罪券的钱,过来在大明朝搞福利建设。

朱慈烜高兴还来不及呢。

说不准,他一高兴,自个还受洗入教哩。

可惜,朱慈烜知道,教会不会这么做。

这群洋和尚,可没有这么的善良,教会也不是后世的某国,会拿本国弄来的血汗钱,去贴补外国……

而与此同时,汤若望等人则对于朱慈烜提出来的要求给搞的有些措手不及,他们现在在犹豫,犹豫是同意了,按照朱慈烜的要求在大明传教呢。

还是说,拒绝朱慈烜的要求。

主动的撤出中国,到别的地方传教。

这两个选项,真的是让人难以抉择啊。

毕竟,抛弃奋斗了这么多年的事业,然后离开中国,想想都让人不舍,可是接受朱慈烜的要求,又不太妥当,因为朱慈烜的这些个要求,可是在直接断教会的根啊。

至于有没有第三个选择?

比如说,既不接受,也不离开,悄悄的在大明境内,搞地下教会组织,秘密传教?

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