第111章 血婴锁魂

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众人闻言，面面相觑，显然大多数人对“阴山派邪修”这个名头并不了解。

而此时澹台仙儿才从院外进来，她一副睡眼朦胧的模样，揉了揉眼睛，问道：“刚才是什么在响，好吵！”

武小四这才发现这姑娘刚才一直不在，自己点燃手榴弹的响声给她吵醒了，而在院内的人由于有符伯的烟雾笼罩，并未听到那震耳欲聋的爆炸声。

白湘兰走上前，轻轻握住澹台仙儿的手，柔声道：“师叔祖，您别担心，已经没事了。如果您还困的话，可以在这里找个房间休息。”

澹台仙儿似乎并未察觉到周围气氛的凝重，她点了点头，打了个哈欠道：“那我回去睡觉了。”说完，她转身打算原路返回。

然而，白湘兰却再次拉住了她，轻声说道：“仙儿师叔祖，您一个人回去恐怕不安全，不如就在这里与我们一同休息吧。”她眼中闪过一丝担忧，显然对于刚才的事件心有余悸。

澹台仙儿揉了揉惺忪的睡眼，似乎对周围发生的事情并不太在意，但还是顺从地跟着白湘兰去了原本分配给武小四的房间。

武小四看着澹台仙儿的背影，心中稍定。他想起了澹台仙儿手中那能召唤紫阳真人的符篆，即使那邪修再次来袭，他们也不必过于担心。大不了再来一次“大召唤术”，就不信紫阳真人还治不了那些邪修。

此时，王大木正在忙着安置那些被邪修哭声迷惑而晕倒的人。

温叔走过去，仔细检查了一番，然后说道：“他们现在的情况和睡着了差不多，不过等醒来后会有几天浑身无力，需要好好休养一段时间。”

众人纷纷点头，表示明白。安置妥当后，剩下的人已经没了睡意，纷纷围绕火堆坐下。

符伯也收起了那环绕在小院的烟雾，显然这一招对他的内力消耗颇大，此刻他的额头已经见汗。

武小四对温叔问道：“温叔，那‘阴山派邪修’究竟是个什么样的来头？”

温叔轻轻捡起地上的一根木棍，细心拨弄着燃烧的火堆，使得火焰更加跳跃旺盛。他深吸了一口冰凉的空气，开始缓缓讲述起这阴山派的根脚。

阴山派，源于古老的茅山法，又融入了诸多巫术，经过与闾山、茅山、普庵等诸派的交融改良，最终形成了独特的阴山法。

这一法脉供奉着阴山法主、鬼力大王、盘古大帝等神灵，其法术重阴，以令旗为媒介调兵遣将。

其门中诸多秘术，如和合、迷合、调魂、驱魂、锁魂等，皆需借助兵将之力方能施展。

五鬼术法是阴山派中的一大特色，一度因其神秘莫测而遭受外界排斥。

然而，法术本身并无正邪之分，关键在于人心之善恶。

再另类的法术，也是法术的一种，只看人如何运用。我们不能仅凭法术的性质或名字，就轻易断定其善恶。

阴山派在民间法脉中堪称最为神秘的一脉，其法术迅猛且灵验。据传，这一法脉曾流传至番邦之地，当地人将其部分法术吸纳，自称为鬼王宗。

在我们灵神王朝，阴山派常被与封邪魔歪道划上等号，主要是因为它供奉的主神是“阴山老祖”。

在施法过程中，阴山派常配合六丁六甲、五营兵马、阴兵阴将、三魔真君、鬼仙大帝、地府王爷、盘古大王、三山九侯、五鬼大王、通天教主等神灵行事。

而他们所用的“阴山符”，多以黄纸墨字或白纸墨字制成，很少使用代表阳性的朱砂。这正是阴山派注重“阴”的体现。

关于阴山派的始祖，传说中名为谢五殃，但据闻已经离世百余年。后来的阴山派逐渐改变，行事不分善恶，更是修炼诸多邪法，危害极大，成为江湖上人人忌惮的邪派。

听完温叔的讲述，众人议论纷纷，对于阴山派的恶行感到愤怒与恐惧。武小四沉默片刻后，继续追问道：“温叔，刚才那黑袍老者，你是如何分辨出他是‘阴山派邪修’的？”

温叔沉思片刻，缓缓开口道：“那黑袍老者手中所抱的，正是‘血婴’。这‘血婴’的养成方法极为邪恶，需以阴年阴月阴日出生的孩童为引，自其诞生起便用人血喂养，还要辅以各种药物与毒虫。其成长之路坎坷，每日必须以人肉为食，这也许是阴山派邪修为何会流窜至北地的原因，想来是在南方杀人太多，无法立足。”

武小四惊愕地问道：“也就是说，为了养大这‘血婴’，每天都必须有人牺牲？”

温叔沉重地点了点头，脸上露出痛心的神色：“史书中确实记载了许多吃人的事件，但那些往往是因为天灾、兵灾，人们为了生存而被迫易子而食。然而，这邪修所炼制的‘血婴’吃人，却是为了彻底沦为魔道，不再当人。”

武小四紧锁眉头，继续追问道：“那么，如果这‘血婴’真的养至大成，又会如何？”

温叔脸色愈发凝重，沉声道：“一旦‘血婴’养至大成，其威力将难以估量。据说，它不仅能够远距离操控人的心神，让受害者沦为它的傀儡，更能迫使武者主动献上自己的精血，用以增强施法者的修为。更为可怕的是，它还可能拥有更多诡异莫测的能力，让人防不胜防。”

“难道阴山派都是这种邪修吗？”武小四的表情异常愤怒，心中怒火难以遏制。

温叔叹了口气，道：“阴山派中确实有不少邪修，他们行事邪恶，不择手段。但也不能一概而论，每个门派中都有正邪之分，关键在于人心。然而，像今天我们所遇到的这种邪修，却是阴山派中的败类，数量并不多。但他们已经完全背离了正道，走上了邪路。”