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此后那胎儿日渐长大,神光广被,太阳般灿烂。再生者之佼佼啊!

他宛似白半月时高悬在天空的月亮。而在准日准时,婆罗门啊,那位蛇妹分娩出儿子。他有天神之婴的光芒,能驱除父母亲的恐惧。

他长大起来,就在那里,蛇王婆苏吉的宫殿之中。他学习了吠陀,包括吠陀支,师承婆利古的后代、行落仙人之子。

他小小年纪就能严格守戒,智慧高超,明了事理,品行端正。他的名字唤做阿斯谛迦,众世界里广为传诵。

因为他尚在母胎为孕,前去森林的父亲说他“有了”,所以他的名字就称为阿斯谛迦(有了),众所周知。他小小年纪十分聪慧,居住活动在蛇王的宫中。

他在蛇王婆苏吉的宫中,无微不至地备受保护。他俨然是手执三叉戟的世尊、有黄金之身的众神之主,他一天一天地长大起来,给众蛇带来了无限欢欣。

寿那迦说:

那时节,国王镇群曾向众大臣询问父亲升天的细情,请你将此事再对我详尽地说一说!

吟游诗人说:

你请听吧,婆罗门啊!众大臣那时受到国王的询问,有关继绝王的崩驾之事,他们正一一向他陈述。

镇群说:

诸位先生!你们知道我父亲的行事为人,知道他享有伟大的荣誉,在命定的时间去世。我向诸位先生将父亲的事情打听周全,对我有益处,没有害处。

吟游诗人说:

那位国王的众位大臣,明了一切正法,智慧高远,他们受到高贵的镇群王的询问,随即出言回禀道:

“你的父亲以正法为魂,大尊大贵,是众生的保护者。那位大贵人在人世的为人行事,请你听真吧!

他使四种姓各守本分,凭据正法加以保护。深深明了正法的国王,俨然就是正法的化身。

他保护着大地女神,他吉祥,勇敢非凡。他没有仇敌宿怨,他也不怀恨任何人。

他对一切众生一视同仁,犹如生主一般。婆罗门、刹帝利、吠舍以及首陀罗,人人都各尽其责,心地善良。国王啊,他们受到老王爷的英明驱策。

他抚养寡妇、孤儿、贫者以及残废之人,对于一切众生,他宛然是另一轮可亲可爱的月亮。

他养育人民,使之心满意足。他吉祥,言语真实,坚定果敢。国王十分精通弓箭术,是有年之子(慈悯)的一位高徒。

你的父亲深受乔宾陀(毗湿奴)的喜爱,镇群王啊!他享有盛誉,受到一切世人的爱戴。

在俱卢族已经绝种的时刻,母亲优多罗生他出世,这位孔武有力的妙贤之孙,因而有‘继绝’为名。

国王精于王者之道,谙于政事,具备一切优美的品德。他征服了感官,克己自制,睿智聪颖又敬重老人。

国王明察六敌,最有智慧;他通晓正道,深知正法,出类拔萃。你的父亲保护黎民百姓整整六十年。

尔后,你父亲寿终正寝,并非蛇能所致。人中佼佼!从此,依据正法你登上了俱卢族这个已传千年的王位。你出生之后尚是孩童,就成了一切众生的保护者。”

镇群说:

在我们这个俱卢家族中,没有一个国王不为人民谋幸福,不受百姓的爱戴。

先辈君王潜心建树伟业,你们更是亲眼目睹过他们的功绩啊!我那样一位父亲到底是怎么崩驾的?请你们如实告诉我,我想从你们听知详情。

吟游诗人说:

众位大臣受到镇群王这样催问,他们历来对国王喜欢和有益的事情忠心耿耿,于是对国王叙述了事情的原委:

“国王啊!你的父亲一向醉心于行猎,他如同大有福分的般度,善操弓弧,称雄战阵,是一名优秀的射手。

他将朝廷的一应事务,甚至全部都交付我们。有一天,他在森林中游荡,用羽箭去射一只鹿。

他放箭之后便匆匆地尾追不放,那只鹿远在森林深处。他徒步而行,腰悬利剑,携带着弓和箭袋。

你的父亲在密林深处,没有发现那只消逝的麋鹿。

“他疲惫不堪。他上了年纪,整整六十岁,已经是一位老人了。他饥肠辘辘,身置林莽,看见附近有一位仙人。

王中魁首向仙人发出询问,那仙人正在实行禁语誓愿,虽然你父亲再三发问,仙人却什么话也没有回答他。

他受到饥饿和劳累的交逼,苦痛难忍。而仙人却犹如一根呆立的木桩,坚守着戒行缄口不语,国王蓦然升起了一股怒火。因为国王并不知道仙人恪守着禁语戒行,你的父亲为怒火所制,所以,他冒犯了那位仙人。

他用弓弧的一端,从地面挑起来一条死蛇,挂在了那位灵魂圣洁的仙人的肩上婆罗门多族的英贤啊!

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