1、真永魏大勇

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时间是1938年夏末。

继东三省沦陷多年以后，狂妄无比的鬼子兵大举侵华，在不到一年的时间内，已然侵占了中国华北、华东地区大片的大好河山。

空山新雨，将山林涤荡一新。

松山空明寺。

山峦连绵，层林叠翠，青灯古佛，几杵疏钟，便是千百年来，僧侣们生活的全部。

这里，本是与世无争的方外之地。

只是因为战争的缘故，现如今，空明寺这处佛门圣地，已不再是世外桃源。

至少对于真永和尚来说，他的心境，已然无法做到像往常一般心如止水。

真永的俗家名字，叫做魏大勇。

他是1921年生人，老家在登封县下面的一个小村落，现年17岁，正是初生牛犊不怕虎的年纪。

说起来，魏大勇7岁那年进入寺里，拜在西院静云大师门下，习文练武，已然历时10年之久。

那个年头，登封乃至周边县市的许多人家，都愿意把自家的儿子，在年幼之时，送进寺里磨砺一番。

一来是因为孩子多，家里穷，送一两个孩子进庙里，能够减少家庭负担。

二来孩子在山上学点本事，说不定下山后哪天就有出头之日，摆脱祖祖辈辈土里刨食的命运。

当然也有富贵人家将自家的熊孩子，送到庙里磨砺一番，实指望成年后能够有所担当，至少性格方面会沉稳持重一些。

这些孩子上山后，并不一定都会落发为僧。

有些人只是成为庙里的俗家弟子，练个三五年的功夫，就下山娶妻生子，传承家业，抑或外出游历，闯荡江湖去了。

也有不少人成为小沙弥。

这些小沙弥中的一部分人，成年后看破红尘，毅然选择正式剃度，燃香受戒，彻底皈依佛门。

另一部分人，则会选择脱下僧袍，蓄发还俗。

魏大勇这一辈的僧人，都属于“真”字辈。

进入山门之后，师父便借他名字的谐音，赐他法号“真永”。

小时候的魏大勇，天资聪颖但生性顽劣，对于拜佛念经并不起劲，读书也就是识得日常用字，不至于当个睁眼瞎罢了。

若是遇到佛经上稍微生僻点的字，他就要抓狂。

不过在练武方面，魏大勇却展露出超凡脱俗的领悟力。

同一个师父传授武艺，往往师兄弟们还没入门，他就能将整套的拳法或剑法，记个八九不离十。

时间从指缝间悄悄地流逝。

10年弹指一挥间。