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加入了组织就是自己人了,袁公对他的态度立即转变,开始谈及一些更具体的事务。

“这个世界是围绕着平妖传的故事展开的,也就是说,核心事件就是王则起义。原着里几个狐妖助他起事,我这个白猿神则是站在朝廷一方,拉拢了蛋子和尚一起消灭了狐妖,最终才帮助招讨使文彦博平定了叛乱。我当然不会再出手了,不过本世界的天庭必然要派其他神仙帮忙,届时就看你的手段了。”

对于剥离世界的事,徐啸行心里还是没什么底,问:“我看你至少有渡劫期的修为吧?你在这个世界的身份也只是个小神,若是天上那些神佛下界,我却如何抵挡?”

“哈哈哈……不必担心,若是随便一方世界都有真的漫天神佛,那我们还反个什么劲儿啊?他们大多数就是个摆设罢了,每个世界顶多有一个跟我身份类似的仙人。我在本世界就是负责接你这样的人,而那个神仙也一样,是为了防止你这样的人破坏这方世界,或者说如果这方世界被组织大举入侵了,他负责向仙界报信儿。”

听了袁公的话,徐啸行这才稍稍放心,已经对接下来的行事多了些信心。

临别之际,袁公鼓励道:“去吧,我跟你说的这些事也不算什么天大的秘密,尽可以告诉那几个,若是可能的话,你可以在各个世界多拉一些帮手。至于你在本世界的投影是谁,我会帮你查清楚的。”

“多谢!”徐啸行就此抱拳告辞。

辞别了袁公,徐啸行回到秘密洞府,将听来的消息一一转述给众人。

一人三狐听了这许多秘闻,全都惊得合不拢嘴,想不到自己所处的世界居然并不是唯一。

听到要跑到诸多世界中杀死自己,几个狐妖倒还好,蛋子和尚就有些接受不了,他毕竟从小在寺庙长大,受的是佛门熏陶。

徐啸行也不强求,由得他去。

不过最终蛋子和尚还是愿意帮助人界对抗天界,答应参与起事。

接下来就是研究怎么帮王则造反。

此时人间王朝已经来到庆历七年,也就是宋仁宗赵祯在位。

徐啸行对历史还算有些了解,总的来说,这个时间段天下还算太平。

要想在这个节点造反,还真不太容易。历史上的王则起义就失败了,犹如海面上翻起的一朵浪花,很快就被遗忘。

不过表面的平静并不能掩盖底下的暗流涌动,此时的大宋王朝其实也有很多问题。

首先是对外战争的失利。

庆历二年到三年之间,宋朝和西夏之间接连发生了三川口、好水川及定川寨三次大战,宋军皆先胜后败。

直至庆历四年,大宋迫不得已承认了西夏并议和,吞下了失败的苦果。

这三次失败直接打散了大宋王朝的精气神,从此再不敢言武事。

对于普通人而言,宋夏战争的失败直接打击了宋室在民间的威望,徐啸行觉得这其实就是个好的切入点。

其次,这个时间段的北宋朝堂其实也十分不稳定。

有鉴于日益严重的土地兼并,以及冗官、冗兵、冗费现象,赵祯想要有所建树,于是任用范仲淹等开展“庆历新政”。

范仲淹与富弼提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”等十项以整顿吏治为中心的改革主张。

但是新政却触犯了贵族官僚的利益,因而遭到他们的阻挠。

庆历五年初,范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷,各项改革也被废止,新政彻底失败。

曾经意气风发,写下那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范文正公,也不得不黯然离场。

如今才是庆历七年,朝堂上的风云诡谲尚未平息,同样是可以利用的客观条件。

最后,还有大宋王朝内部日趋尖锐化的阶级矛盾,以及负担日益沉重的普通百姓,这才是徐啸行最注意的一个要素。

都说宋朝富裕,但那只是对政府而言。

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