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刘晔、步骘二人皆一惊,不约而同道。

“主公欲在益州推行三学制?”

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赵旻摇头失笑道:“非也!然则,子敕先生可协助子山普及文教也。”

秦宓忍不住插口问道:“卫将军,敢问何为三学制?”

王商也作揖道:“卫将军,某亦有此问。”

赵旻简要为二人介绍了一番集大汉文士智慧、后世科举制精髓而成的三学制。

于是乎,这两位益州文化人儿对三学制赞叹不已。

然后…

赵旻狠狠给二人兜头泼下一瓢冷水。

“二位先生以为,益州黎庶饭食尚且难继,又焉有人愿读书识字?”

按照马斯洛心理需求理论,人们在难以吃饱之时,最需要的是生存,而不是认知。

说人话便是:这时代的奴客即便夙兴夜寐辛勤劳作,也难以填饱肚子,人家哪里有空、有心思干别的?

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所以,解决益州奴客们的温饱,才是当务之急。

注意:这时代的奴客,可绝不仅仅是农奴。

我们以糜竺为例。

糜竺字子仲,东海朐人也。祖世货殖,僮客万人,赀产钜亿。

摘自《蜀书之糜竺传》

货殖,即经商;僮客,即奴客也。

先主转军广陵海西,(糜)竺于是进妹于先主为夫人,奴客二千,金银货币以助军资;于时困匮,赖此复振。

摘自《蜀书之糜竺传》。

此奴客非奴客,乃部曲也。

此事发生于刘备与袁术“争盟淮隅”之时。

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彼时袁术勾引吕布,偷了刘帮主的水晶…也就是偷袭刘备的大本营下邳。

此举导致备军大溃,逃至广陵海西县。

众所周知,糜竺是大商贾,其人的上万僮客,当然不可能皆为农奴,而是包含了农牧业、手工业、商业、服务业等行业的从业人员。

锦官城亦如此。

养蚕、缫丝、织锦、染色、绣花…

从事这些劳动的,都是奴客。

第一万次强调:

因汉灵帝刘宏倒行逆施、军阀混战、三国混战、司马家那高达八成的屯田税率等缘故…

汉末三国两晋没有自耕农,只有可以分成九品的地主,以及地主蓄养的各种客…

好吧,门阀当道的南北朝、隋朝亦如此。

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杨广为了咱们这样贱如草芥的老百姓、为了打击门阀而不懈努力,反过头来却被不明真相的草芥老百姓小学生们破口大骂…

拜托,人家写历史的都是门阀子弟,杨广因触犯他们利益而被骂不足为奇…

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