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无谓的牺牲

这就是《易经》。

这样各位才知道,为什么我们小孩在外面跟人家打架。回来搞得凄凄惨惨的,我一巴掌就打过去了。你打不过你还跟人家打,你看这种话听起来很奇怪。意思就你打得过才打嘛,你打不过也在打。

你看从三国开始,当然以前也是这样,打仗杀就杀过去了。然后一看不对,撤。因为师这个东西,是高度危险。因为兵器它是不长眼睛的,所以中国人都叫人家,尽量以不战为主,要战也不要去破坏人家。要全国,全国就说保全他的国家,你不要让他受到伤害。

全国

保全国家

不伤害人民

因此呢我们武艺高强的人就说,我出手,点到为止。你知道输就好了,我不会再继续了。我就收回来了。赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。

你只要让他感觉到,所有人都看到我输的,那他就没有面子。没有面子他就报复你,你就吃不完兜着走。可是你没有让他感觉到,你赢了,他不服气的。

你看黄忠跟关羽就是这样,交成朋友。黄忠出来跟关羽战,最后摔在底下。黄忠知道完了,完了。就把脖子伸开来,意思就说关羽,你刺死我就算了。

关羽比了一下他不刺死他,黄忠就万分感激呀。所以第二天他的老板告诉他,你要射箭。你这个箭法神准,你把关羽射死,他只好说射。但他连射三箭都没有射中关羽,因为他不忍心嘛。人家可以致我于死命,他居然放我一马,我又怎么忍心一箭就把他射死。

所以他的老板就怀疑他,关羽可以杀你,他不杀。你可以射死关羽,你不射。你们两个一定是有勾结的,拖出去斩,我们看的太多了。

你只要让第三者看出来,你就麻烦。所以怎么样能够

出师

而又不生后患,这是高度困难。

师卦它有一个目标,自古以来就是这样,叫除暴安良。你只要不是为了除暴安良,你兴师动众,你就是不对。

你看现在,师就是现在的战争了。曾仕强老师先问各位,战争好不好。如果《易经》读到这里还说战争很好,那是笑话。如果还说战争不好,那也是笑话。战争有什么好,战争有什么不好,他没有好坏的,看你怎么打的。

我们现在从很多,像联合国这样的组织,我们把战争把它化以无形,这也是《易经》啊。你怎么化以无形,我们另外又想到我们也许可以怎么样?可以我向你学习,你向我学习。我们大家找到一个共同点,就叫

求同存异

曾老师想求同存异啊。是我们中华文化,一个非常重要的一个关键。

但很可惜的,我们现在师,慢慢慢慢转化成导师。这可以啊,现在各行各业都有师啊。你师卦也可以来讲这个,说你只要各行各业都有好的指导者,你就可以化争斗于无形,然后大家都走比卦的路,也可以,怎么不可以呢。

那老师是干什么呢?

传道 授业 解惑

现在呢?现在老师全没有了。现在老师有一种新的定义,叫做什么?叫做考试的引导者。你上我的课,我给你猜题,然后你去考试,高分你要感谢我。那老师变成这样子。

那比又怎么样?比就是,我仿效你,你仿效我,我们彼此能不能完全相同?不可能。天底下没有完全相同的东西,但是我比较,你你比较,我做到差不多就好了,不要太苛求了。

曾老是建议啊,21世纪的中国人,既然我们有那么多的资讯,几乎全世界资讯我们大概都知道。以后我们就应该好好去衡量,这也是比来比去。然后走出一条我们应该走的路。

比来比去

之后走出一条

我们应该走的路

这算是我们这一次,讲《易经》解卦的主要的道理。

人类的未来,曾老相信大家很清楚。走比卦就叫和平发展,那才是大家的福气。

如果走师卦,那就是什么?就是共同毁灭。现在武器都很厉害,而且是按钮式的,你一按他也按啊。因为现在都很透明化,所有的一动都知道了,那你动了,导弹还没到,我先按,然后两边同归于尽。

我们一定要从蒙卦又回头来,然后才有办法导正人类,走向一个正确的未来的方向。

我们现在只有专业训练,我们所谓的大学,其实是不够资格叫大学的。因为大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来。我们现在只有专人,没有全人。全人教化已经不见了。

从乾卦一直看到现在,我们应该有个觉悟。我们所要做的事情,其实三个字而已,叫做

正乾坤

你正乾坤,你才有办法走比的路,而撇开师的路。

我们可以看出来,从屯卦开始

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