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极道位阶,多有偏重。

这是杨狱从那半本‘西游记’中得来的信息。

以极魁星为例。

通幽可看阴阳两界,可察人所不能,掌握的三大道果,紫金葫芦吞魂、镇邪印操尸,龙渊剑斩鬼。

这偏向不言而喻。

正因如此,杨狱方才心存克制,慎用、少用,若肆意放纵,则必然会迷失其中。

可克制不代表会束手束脚。

换而言之,他不会为了修成‘五鬼搬运术’而去肆意屠戮,可明明已然具备了条件,

却也不会介意顺手修持。

暴食之鼎中,流光再起,冥书残页舒展间,五道雾气接连浮现,鬼婴居于正中,勾连四鬼的本源,徐徐转动。

断启龙、风豪、马龙图,以及陈玄英

四鬼的本源环绕冥书而动,渐渐地交织成团,被鬼婴大张的口,一下吞入其中。

终于功成。

五鬼搬运术:神即鬼、鬼亦神!以冥书为源,以五鬼为媒,寰宇四极,大界十方,无所不运,无所不搬!

来源:十都位阶‘五阴将’、九耀位阶‘五灵公’、八极位阶‘五福大帝’

当前进度:第一重

鼎壁之上,文字浮现。

五鬼搬运,非是邪法,而是源自远古的一门正统道法,来自于‘五灵’位阶的神种。

非持冥书、非仙神不可修之,实非民间所谓只能搬运财物的邪法可比。

相传,此门神通修持至高处,不但可盗取天地之玄妙,更可挪移搬运万物之造化。

实乃一门极为强横的道法。

若非如此,也不会被冥书收录,作为其特质之一。

于杨狱而言,这门源自神通的道法,凭依是冥书残页,并不占据他不多的神通位置。

“断启龙、风豪不在身侧,但依仗三鬼,估摸也足够了”

杨狱心念转动间,没有再度耽误。

第九次进入了‘五脏观’食谱之中,且未曾再度转换身份,仍是猿王山熊罴。

洞府之中,酒香扑鼻。

真言道人盘膝而坐,翻阅着自其他小妖居所搜集而来的书籍,见得杨狱,微微点头。

“小姒之前来过,见你不在,回谷去了,那头老狐狸虽然脑子不好使,但那一门‘摄魂夺魄’的道术,倒是正统的”

“那老狐狸”

杨狱眼皮一跳。

前后二十余天,他只受过两次惊吓,第一次,是那老猿一去十数里,疑似‘筋斗云’的遁法。

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